Come tutti i nuovi movimenti religiosi nati nella Chiesa durante i secoli (basti pensare ai Francescani), anche i Barnabiti, alle loro origini, crearono qualche problema, perché mettevano in crisi, con il loro fervore, l’ordine costituito. Dovettero subire, ancora vivo il Fondatore, due processi: venivano accusati di appartenere a gruppi ereticali già condannati dalla Chiesa. Ma queste prove, anziché scoraggiare i “Figli di Paolo”, contribuirono a renderli ancora piú determinati nella loro opera di evangelizzazione e di riforma. La loro prima “missione”, nella Repubblica di Venezia, fu il frutto proprio della seconda di queste “persecuzioni” (1537). E nel Veneto i primi “Paolini” (non c’erano solo i Barnabiti, ma anche le Angeliche e i Laici) convertirono molti giovani appartenenti all’aristocrazia locale. Anche qui, la loro opera incominciò a infastidire; si cercò di bloccarli e, in questo caso, con successo: nel 1551 furono cacciati dai territori della Serenissima e vennero denunciati all’Inquisizione come “eretici”, in quanto seguaci di fra Battista da Crema, a sua volta considerato eretico (ma già morto da oltre 15 anni). Probabilmente dietro l’espulsione dei “Paolini” dal Veneto si nascondevano anche motivi politici. Fatto sta che l’Inquisizione fece un’inchiesta; accertò che nella vita di queste giovani congregazioni c’erano alcune cose strane (secondo i criteri di giudizio tradizionali) e dispose che, se volevano sopravvivere, esse dovevano rientrare nei ranghi e assumere una fisionomia piú aderente ai modelli di vita religiosa che proprio in quegli anni si andavano delineando al Concilio di Trento. Qualcuno preferì abbandonare; ma la maggior parte dei Barnabiti, in spirito di obbedienza e di sottomisssione alla Chiesa, si adeguò al “nuovo corso”.
Directory 
Recensiscimi 
